öznel idealizm Nedir

öznel idealizm nesnel varlığı insansal bilincinin ürünü sayan idealizm anlayışı, öznel idealizm, varlığın kaynağını insansal ruha indirger v...

öznel idealizm
nesnel varlığı insansal bilincinin ürünü sayan idealizm anlayışı, öznel idealizm, varlığın kaynağını insansal ruha indirger ve maddeyi düşüncenin ürünü sayar.

nesnel idealizmcilerle öznel idealizmcilerin savları hemen hemen yok gibidir. her ikisi de tanrı bilime felsefesel bir temel sağlamada birleşirler, her ikisi de metafiziktir, her ikisi de felsefenin temel sorununun da ruha öncelik tanıyıp nesnel gerçekliği yadsırlar, gerçeklikten yola çıkmayı düşünsel varsayımlar oluştururlar, her ikisi de gizli ya da açık, bilime karşıdır ve bilinemezcidir.

öznel düşüncellik tarihsel süreçte çeşitli biçimlerde ileri sürülmüştür: şüpheciliği yöntem olarak kullanan bütün yunan düşünürleri, başta protogoras olmak üzere hemen bütün sofistler , başta pyrrrhon ve ainesidemos olmak üzere bütün şüpheciler, başta arkesilaos ve karneades olmak üzere bütün sokratesçi şüpheciler öznel düşüncelciliğe düşmekten kaçınmamışlardır. bunun nedeni de bütün şüphecilerin; duyumların, nesnelerin niteliklerini yansıttığı olgusunu yadsımalarıdır.usçuluğun kurucusu fransız düşünürü rene descartes’in metafiziği, nesneyi, insan zihninin bir tasarımı saymakla tümüyle öznel düşünceci bir öğretidir.

nesnel gerçekliği yadsıyan ve tek geçerliğin insan duyumlarından ibaret olduğunu savunan ingiliz düşünürü david hume’in, alman düşünürü ımanuel kant’ı hazırlayan şüpheci öğretisi de açık bir öznel düşünceciliktir. öznel düşünceci öğretilerden biri de fransız düşünürü auguste comte’un olguculuğudur. çeşitli öznelci öğretilerde çeşitli adlar altında ileri sürülen algı’ların olguculuktaki yeni adı da olgu’dur. olgucular olgular sözünden algılar’ı anlarlar. onlara göre bize araçsız olarak verilen tek bilgi olgular,eş deyişle algılarımız ve duyularımızdır. bilim bunlarla yetinmeli, başkaca bilgiler edinme isteğine boşuna kapılmamalıdır. bu ise nesnel dünyadan kopmayı ve kendi bilinci içine kapanmayı, eş deyişle öznel düşünceciliğe düşmeyi dile getirir. heidegger’e göre “evren, ancak, içinde insan bulunduğu oranda vardır.” demek ki nesnel gerçekliği yaratan insandır ve insansız nesnel gerçeklik yoktur.